‎مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ

*(( مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ))*

▪️عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : 

*(( مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ :  عَدُوَّ اللَّهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ )).*

📚 *صحيح مسلم - رقم : (61)*

▫️ *حَارَ عَلَيْهِ :* أي رجع عليه ما نسب إليه .

▪️ *قال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز  - رحمه الله تعالى  -:*

فلا يجوز للمسلم أن يكفر أخاه ، ولا أن يقول : يا عدو الله ولا يا فاجر إلا بدليل ، فإذا رمى أخاه بالكفر وليس كذلك رجع إليه كلامه ، والمعنى التحذير ليس معناه أنه كفر أكبر بل معناه التحذير من هذا الكلام السيئ ، وأن صاحبه على خطر عظيم إذا قاله لأخيه ، فينبغي حفظ اللسان وأن لا يتكلم إلا عن بصيرة .

📚  *فتاوى نور على الدرب : (905)*

 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

▪️ *قال الحافظ المناوي - رحمه الله تعالى -:*

ومن قذف مؤمناً بكفر كأن قال: يا كافر فهو كقتله، أي القذف كقتله في الحرمة، أو في التألم، ووجه الشبه أن النسبة إلى الكفر الموجب للقتل كالقتل، فإن المنتسب إلى الشيء كفاعله .

📚 *فيض القدير : (371/5)*

▪️ *قال الإمام ابن قدامة - رحمه الله تعالى -:*

فهي على سبيل التغليظ والتشبيه له بالكفار لا على الحقيقة ، كقوله عليه السلام : *(( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ))* ، وقوله *(( من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ))* ثم ساق أحاديث عدة وقال : وأشباه هذا مما أريد به التشديد في الوعيد وهو أصوب القولين والله أعلم .

📚 *المغني : (158/2)*